山本秀樹容疑者の専門である上田秋成の『雨月物語』と、今回の盗撮という犯罪行為には、「視線と欲望の非対称性」「境界線を侵犯する執着」という文学的な観点から皮肉な共通性を見出すことができます。
​『雨月物語』の怪異や悲劇の多くは、人間の歪んだ執着心や、超えてはならない一線を越えてしまうことで引き起こされます。
​1. 「見る／見られる」の権力性と怪異（吉備津の釜）
​『雨月物語』の「吉備津の釜」では、浮気性の夫が妻の目を盗んで愛欲に溺れ、裏切られた妻が凄惨な怨霊と化して夫を監視し、最終的に破滅に追い込みます。
古典文学において「視線」は強い権力や執着を意味しますが、今回の事件もまた、被害者が「見られている」ことに気づかない状況を悪用し、一方的に視線の欲望を搾取するという極めて身勝手な執着に基づいています。奇しくも容疑者は「女性の脚を撮影したかった」と供述しており、視覚的な執着が理性を凌駕した点は、秋成が描いた「情念の暴走」を彷彿とさせます。
​2. 日常の裏に潜む「魔」と境界の侵犯
​『雨月物語』の魅力は、一見穏やかな日常のすぐ裏側に、恐ろしい怪異や人間の業（ごう）が潜んでいる点にあります。
文学部長という高い社会的地位にあり、学問の象徴とも言える人物が、白昼の商業施設という極めて日常的な空間で、一瞬にして犯罪者（一線を越えた存在）へと変貌した構図は、まさに「日常の皮膜を一枚めくると、そこに底知れぬ人間の歪んだ本性が隠れている」という秋成的な怪異譚の構造そのものです。
​3. 法と規範への挑戦（出版法制の研究との関連）
​山本容疑者は『雨月物語』だけでなく、「江戸幕府の出版法制や禁書（出版規制）」という、社会が「何を取り締まり、何を不道徳として禁止するか」という規範と規制の歴史も専門としていました。
社会の「法と抑圧」の構造を最もよく知る立場にありながら、自らが現代の「性的姿態撮影処罰法」という法規範を破り、衝動に身を任せてしまったことは、研究対象と自身の行動の間に著しい乖離（あるいは奇妙な反発）があったことを示しています。
​総じて、彼が長年研究してきた『雨月物語』は「人間の執念や欲望が、いかに理性を破り、破滅をもたらすか」を冷徹に描いた傑作ですが、容疑者自身がその「執着による破滅」の体現者となってしまったと言えます